これも５年前。やはり頭を打ちつけたくなるほど恥ずかしいけれど、向学の意識を忘れないために再掲載。

仮に毎年、国内において、放射能汚染により５千人の死者が出ているとする。

世論は、間違いなく原発全廃へ傾きます。

「それほど危険ではない」と言おうものなら、キチガイ扱いされることでしょう。

毎年、国内において、車による交通事故死者数は６千人を超えています。

来年も確実です。

にもかかわらず、車全廃論を唱えれば、「過剰反応だ」と嗤われることでしょう。

死に方により、命の重みは異なるようです。

人は、危険を、論理ではなく情緒で判断します。

【発達障害とどう向き合うか】（実務教育出版）

これも５年前の。
今読み返すとのたうち回るほどの恥ずかしさを覚えるけれど、今後の向学のために再掲載。

当然ですが、水がなければ、命を保つことはできません。

比肩のない、貴重な存在です。

しかし、日本国内において、誕生日に、ペットボトルに入ったミネラルウォーターだけをもらえば、絶句します。

大切な日に、「価値のない」モノを、「渡しやがった」という憤慨が生まれているからです。

「たかが水」です。

国内では、水が溢れかえっている。

それが、彼の重要性を、汚泥に貶める要因になっています。

「たかが電気」は、それと同じ発想に基づいています。

生まれながらに、電気に満ち足りた生活を送っている。

だから、その重要性を認識できない。

自然と「たかが電気」と、口をつきます。

そこに、感謝はありません。

有難みを失った人間は、傲慢です。

「たかが電気」は、そういった心理構造が生んだ、「迷」文句なのかもしれません。

【発達障害とどう向き合うか】（実務教育出版）

極めて青臭い正義に酔いしれた５年前の自分を戒める意味で再掲載。

知り合いに、熱心な反原発派の主婦がいます。

毎日、東電へ抗議の電話をかけています。

そんな彼女の夫は、大手自動車会社に勤務しています。

自動車会社は毎年、

・国内において、交通事故では６千人以上
・世界において、排ガスによる大気汚染では５０万人以上

の「死亡者」を出しています。

にもかかわらず、より売り上げ台数を伸ばそうとしています。

「たかが車」のために、「命」が、犠牲になっています。

彼女は、夫の会社に抗議の電話を入れることは、絶対にありません。

彼を辞めさせることも、一切考えていません。

どうやら「自分を棚に上げること」が、「力強い反原発活動」の「コツ」なのかもしれません。

【発達障害とどう向き合うか】（実務教育出版）

しかし、日本人の意識は、前者に向かっています。

代々木公園へ、足を運ぶことにためらいは生まれるでしょうが、交通量の激しい車道の横の歩道は、躊躇なく、歩くことが出来ます。

車にも、乗ることでしょう。

その感覚で、「安全な社会」の構築を考えます。

事態は空転の一途を辿ります。

どちらが深刻ですか。

当然のこと、後者です。

しかし、最初の発見時、新聞では一面に掲載されたにも関わらず、数十頭目には、ベタ記事へ堕ちて（？）しまいました。

人は、事象の危険度合いを、数字ではなく、目新しさで判断している、ということを示しています。

ゆえに、ブラックスワンには、最大の力を注ぎます。（ここでいうブラックスワンとは、１００年に一度あるか否かの事象。）

恒常的な問題は、放置されます。

犠牲者は、増加の一途を辿ります。

それを踏まえれば、数字だけで捉える大局的な合理性こそが、場合によっては、高度な愛情になりうる、という理解があってもいいのです。

情緒豊かで、類い稀なほどに民度の高い日本人（民族差別じゃないよ）だからこそ発生してしまった、火急の課題です。

大規模な災害といった超非常事態においては、被災者の救済に、明確な優先順位をつける。

難しそうな人は直ぐに諦め、重傷だけれども、確実に救えそうな人を積極的に支援する、というものです。（他にも、物資の供給ななどもある）

その方が、結果として、多くの人を救えるからです。

しかし、日本国内において、それを実践すると、必ずと言っていいほどに、批判が巻き起こります。

もちろん、被災当事者やその関係者が、トリアージについて、感情的に納得できないのは、仕方がないことです。

彼らは、憤慨しても構わない。

しかし、不思議なもので、現場で苦しんでいない「外野」が、積極的な否定的啓蒙活動を行います。

・目の前の命を、見捨ててはいけない
・子どもを抱いて、母親が半狂乱で泣いているのに、手を差し伸べない
・救えるかどうかではなく、行動することに意味がある

と。

実に、「情緒としては正しい」発言で、隊員たちを裁きます。

それを続けられると、トリアージの実践が難しくなります。

犠牲者が、不用に拡大します。

しかし、「やみくもに頑張った」のだから、「美しい行為」だと賞賛します。

ときには、情緒は究極的に、冷酷な存在となります。

「平常時という優先順位が不要な社会」においては、世界的に「異質な情緒」は、「民度の高さ」を形成します。（民族差別ではないよ）

しかし、非常時においては、

１・視野狭窄となり
２・相反する意見を持つ者を封殺し
３・思考の多様性を失い
４・意思決定は、法ではなく
５・「空気、人治」となり
６・統率力や多数決は機能せず
７・何一つ決まらず
８・事態は悪化し
９・しかし、民度の高さがあるために
１０・慮外に、悪化することはなく
１１・辛うじて、生活は保たれ
１２・ゆえに、「茹でカエル」は、静かに進行し
１３・破綻して、はじめて気づく

といった危険性を、有しています。

日本人は、極めて優秀です。

しかし、その根幹を成す（？）

１・豊かな情緒
２・それを基盤にした民度の高さ

は、場合によっては、諸刃の剣になることを自覚しておかなければなりません。

しかし、情緒を大事にし過ぎる日本人は、（海外は知らない）純化された想いが存在するか否かだけを、判断基準としてしまいます。

後先を、考えません。

論理的に、今後の展開が不可能だったとしても、「善き心で行うことに意味がある」という、カルトに近い価値観を疾駆させます。

反原発派の

・原発肯定派に対する「代為案を提示せよ」という言葉は愚かである
・エネルギーが足りるか否かではない、止めることに意味がある

といった発言に、日本人特有の気質が現れています。

特攻隊と、何ら変わりありません。

内容の重複ばかりが目立つようになってきたから、この編は、さっさと終いにしなければ。

反原発派の知り合いたちに、

・雇用
・少子化
・社会保証
・日本企業のイノベーション
・防衛
・教育
・国政の意志決定

といった、日本の根幹といえる分野において、

１・何が問題なのか
２・それは、長期的にはどんな影響を及ぼすのか
３・また、その具体的な解決策はどういったものか

を質問すると、まず、答えられません。

辛うじて、つり革広告を通り過ぎた程度の、誰もが知っている

・陳腐で
・間違いだらけ

の理解を展開するのがせいぜいといったところ。

社会への愛情が、欠落しているからです。

そのため、「画として衝動を覚える」原発事故に向かってしまう。

衝動とは、感情そのものです。

感情とは、思い込みそのものです。

思い込みとは、絶対正義と視野狭窄の極地です。

スターリンの共産主義、ヒトラーのナチスなどに代表される、歴史上、それらを元にした行動の大半は、悲惨な結末を迎えました。

しかし、絶対正義が前提なので、破滅するまで、気づくことはできません。

それと同じです。

危険回避の優先順位を間違える、というのは、「徒労による疲労」で、済む話ではありません。

国家存亡に直結した問題なのです。